vineri, 9 august 2013

Festivalul Folclorului Vrâncean la a XLVI-a aniversare


Duminică 11 august 2013, jitienii urcă din nou în Poiana Negarilor. Ei vor participa alături de ceilalţi locuitori ai satelor situate pe cursul superior al Ramnicului Sarat şi nu numai, la sărbătoarea cântecului, dansului şi portului popular râmnicean.

                Festivalul Folclorului Vrâncean îşi are originea în Ţara Vrancei, acolo unde la 24 iulie 1966  pe Podul Nărujei a avut loc prima ediţie, la care au participat mii de oameni. Din anul 1968, după înfiinţarea actualului judeţ – Vrancea, la care se adaugă şi comunele din partea de Est a fostului judeţ/raion Râmnicu Sărat, festivalul este reorganizat. Este conceput sub formă de concurs al formaţiilor, soliştilor şi creatorilor populari, fiind extins, în afară de Ţara Vrancei şi la celelalte arii etnofolclorice, precum cele de pe văile Râmnicului (superior), Milcovului şi Suşiţei.

                De-a lungul timpului,  Festivalul Folclorului Vrâncean a reuşit să-şi realizeze finalitatea esenţială şi anume: valorificarea creaţiei populare tradiţionale şi contemporane din toate aşezările judeţului, cu acordarea unor atenţii speciale datinilor şi obiceiurilor populare locale. În acest fel se explică divizarea festivalului, începând cu ediţia a XXI-a din 1979, în stagiunea “de vară”, cea mai extinsă şi bogată, şi stagiunea “de iarnă”, destinată a încuraja şi promova obiceiurile prilejuite, în principal, de sărbătorile Crăciunului şi Anului Nou.

                Jitia a devenit, încă de la început, unul dintre centrele de reprezentare zonală, îndeosebi în stagiunea de vară. Ca vatră etno-folclorică aflată în zona de interferenţă Vrancei şi Buzăului, aşezarea constituie o prezenţă activă, distinctă în viaţa culturală a judeţului. La nivel local funcţionează Ansamblul Chindia, în cadrul căreia evoluiază şi formaţia de dansuri bărbăteşti Brâul de la Jitia.

                Pe o vale atât de vestită ca aceea a Râmnicului care a dat ţării unul dintre marii săi coregrafi – Alexandru Dobrescu – dansul bărbătesc de la Jitia se constituie acum, la cea de-a a XLVI-a aniversare a Festivalului Folclorului Vrâncean, ca un omagiu adus artei interpretative româneşti ca o dovadă a trăiniciei  şi durabilităţii în timp a unei traditii pe care noi, cinstind-o cum se cuvine azi, suntem chemați s-o păstrăm  nealterată în viitor.
                              
                                            
Sorin Pantelimon

vineri, 10 mai 2013

Legenda schitului Muntioru - Monteoru



         Dumnezeu a binecuvântat plaiurile ramnicene cu o bogăţie naturală şi spirituală aparte, locuite de oameni harnici, buni gospodari şi păstrători ai tradiţiilor noastre strămoşeşti.
Un loc aparte este muntele si schitul Muntioru, despre care tradiţia populară a pastrat o frumoasa legendă, al carui personaj principal este domnitorul Moldovei, Ştefan cel Mare şi Sfânt.
In trecut muntelui i se spunea ”Oru” şi reprezenta hotarul dintre ţările surori Moldova şi Muntenia. Potrivit tradiţiei locale, numele de Monteoru - Muntioru înseamnă ”muntele de aur”, deoarece de la poalele lui s-au extras în vechime minereuri de aur.
Evlaviosul Domn Ştefan, deşi era crunt în războaie şi-i pedepsea cumplit pe duşmanii ţării sale, s-a jertfit deopotrivă pentru Biserica străbună ortodoxă şi apărarea gliei în hotarele moştenite. Apărându-şi ţara de turci, tătari, unguri sau polonezi, el lupta pentru independenţa Moldovei, dar – în acelaşi timp – proteja Biserica strămoşescă şi însăşi credinţa ortodoxă.


            Cel care se intitula în actele sale scrise că este „din mila lui Dumnezeu domn al ţării Moldovei”, a zidit 44 de mănăstiri şi biserici. După fiecare luptă, obişnuia să ridice o biserică.
El îl iubea pe Dumnezeu şi participa la toate slujbele de zi şi de noapte. Postea în timpul campaniilor militare, cerând curtenilor, sfetnicilor şi oastei să facă la fel. Era bun şi milostiv cu ai săi, dar aprig în pedepsirea vrăşmaşilor.
Se povesteste ca în urmă cu peste 500 de ani, marele voievod moldovean a ajuns pe meleagurile noastre după o bătălie purtată cu domnul Ţării Româneşti, între Râmnicu Sărat şi Grebănu. Ajuns în satul Neculele a înnoptat în casa ţăranului Ţuţui. A doua zi a urcat în Poiana Munteoru pentru a însemna hotarul Moldovei cu Muntenia, de la izvorul Milcovului până sus  la Preluncă şi Muntele Furu. Fascinat de măreţia Munteorului, a poruncit aprodului să redacteze un înscris, in care sa se mentioneze că acolo să se zidească un locaş de închinare bunului Dumnezeu. Din cauza deselor năvăliri turceşti, tătare şi polone, proiectul nu a mai putut fi dus la împlinire.
                Dupa multi ani dorinţa lui Ştefan cel Mare  a fost implinita prin stradania părintelui protosinghel Macarie Besliu împreună cu obstea mică a călugărilor de la Mănăstirea Poiana Mărului si alti oameni de bine. Sfintirea bisericii cu hramul ”Schimbarea la fată” s-a făcut pe data de 2 septembrie 2001 de către fostul Episcopul al Eparhiei Buzăului si Vrancei, Epifanie Norocel, însotit  de slujitori de la centrul eparhial si de la bisericile din zonă. 


             La slujba de sfintire au participat mii de credinciosi veniti din Vrancea, Buzău si Covasna, judete care se găsesc de-o parte si de alta a acestui munte. La 6 august 2003 Părintele Episcop Epifanie Norocel a mai sfintit pe Muntele Munteoru un paraclis cu hramul ”Sfintii Arhangheli Mihail si Gavril”, care este tot ctitoria părintelui staret Macarie. 



Astăzi schitul Munteoru, pe lângă Biserică si Paraclis, mai detine un pavilion cu două nivele, având dimensiunile de 300/16 m, o casă arhierească si o vilă care adăposteste stăretia, precum si o clopotnită cu două clopote. Pentru accesul în zonă al credinciosilor si turistilor a fost amenejat un drum corespunzător, cu tuburi pentru traversarea pîraielor. Modernul complex monahal a fost conectat la reteaua electrică, iar în incinta sa au fost amenajate două lacuri de peste. Aceste au un luciu de apă de 30/15 m și 10/15 m, amândouă fiind populate cu diverse specii.





            Sorin Pantelimon